7 _ هشدار نيز براي كساني دارم كه بدليل نا آگاهي وكم تجربگي مرتكب خيانت به آرمان بدعت ستيزي دركرج شده اند واقعا اگر جاي شما بودم به جايي پناه مي بردم كه حتي يك نفر هم نشناسندم.
8 _ منتظر نشاني جديد وب سات ما باشيد.
9 _ باطل نابود شدني ورفتني است وحق و حقانيت اسلام عزيز ماندني است.
ومن الله التوفيق
نويسنده وبلاگ دشمن شكن صوفيان سالوس
همزمان با سالروز آزاد سازي خرمشهر عزيز

5 _ بدون شك ايراد فشار احمقانه فرقه دركرج بروي فعاليت اينترنتي روشنگرانه هزينه هاي گزافي را براي وبلاگ نويسان صوفي به همراه خواهد داشت كه هر كدام از جايي صدايش به هوا خواهعد رفت اين وعده قطعي ماست .
افسوس كه مرداني با بي خرديهايش آينده مشتي جوان نادان را بهاي فعاليت هاي كفر آميزش كرد.
6 _ همچنان از همشهريان عزيزم كه بخاطر عدم اطلاع به سلك درويشي درآمده اند دعوت ميكنم به سمت مسير حق وتنها مطالعه 30 دقيقه درروز از ساير كتب ديني روي بياورند تا نجات يابند وبه صوفيان وارداتي ومزدور ساكن خانقاه ومحله اصفهانيها اخطار ميكنم تا هفته آينده شهرمان كرج را وجود نكبت بارشان پاك نمايند والا هرچه سرشان آمد از سر حماقتشان است وبس.

3 _ مرداني جرات نكرد به سوالات ما ودونامه سرگشاده مان پاسخ بگويد واين هميشه به ياد مردم شريف شهرستان كرج خواهد ماند كه صوفيان سالوس بي جرات نيز هستند وتوان دفاع ازخودشان را ندارند همان مفلساني كه داعيه دار خدايي بندگان خدا رادارند اينگونه زبون و بي توان از آب درآمدند
4 _ دليل سكوت مردم كرج تاكنو ن صرفا پيگيري مسئولين بوده است و درصورت متوقف شدن اقدامات دست اندركاران فورا وباشدت بيشتر اقدامات خياباني را درجهت هدم صوفي گري آغاز خواهيم كرد وهيچ چيز جلو دار قهر انقلابي امت حزب الله نخواهد بود.
5 _ شكايت دراويش از وبلاگ بدليل تصاوير دستا بوسي زنان توسط مرداني بوده است كه دلايل انتشار تصاوير در گناباد 110 ووبلاگ خرقه پشمينه به وفور موجود است ونيازي به توئضيح اضافي ندارد.

دوست گرامي سلام عليكم
با احترام برخي از موارد را درخصوص وبلاگ صوفيان سالوس به استحضارتان مي رسانم بديهي است اطلاع رساني مناسب حضرتعالي خنثي كننده دسيسه هاي بعدي مشتي درويش بي اعتقاد خواهد بود:
1 _ مدت 5 ماه است كه ورود مدير ونويسندگان به وبلاگ دشمن شكن صوفيان سالوس بدليل تغيير يافتن شماره كاربري امكان پذير نيست اما عليرغم اين لازم دانستم تاكيد كنم همچنان درصحنه حاضريم وتا آخرين نفس با اشك شوق صديقه طاهره مي جنگيم واگر غم لشگر انگيزد كه خون عاشقان ريزد من و ساقي به هم سازيم وبنيادش براندازيم
2 _ برخي از وبلاگ نويسان فرقه انحرافي وشديدا كثيف نعمت الهي درين مدت تلاش رذيلانه اي را براي فرد احضار شده به دادگاه بكار برده اند وبا توجه به اينكه طراح قالب ازتجربه كافي برخوردار نبودهع احتمالا شماره كاربري وبلاگ را دراختيار صوفيان سالوس نعمت الهي قرار داده است لذا از كليه وبلاگ نويسان بدعت ستيز تقاضا دارم فورا نشاني وبلاگ را تا اطلاع ثانوي از فهرست لينكهايشان خارج وحذف نمايند.

مسجد جمکران در قم.

(عکس: ايسنا/ محمود اخلاقي)

مقول? امام زمان و کيفيت حضور و ارتباطش با واقعيات سياسي و روزمر? ايران، اخيراً موضوع بحث هاي متفاوتي بوده است. تازه ترين اظهار نظر از آن محمود احمدي نژاد، رئيس جمهوري اسلامي ايران است که گفته بود:" بسياري از امور کشور و دولت، توسط امام زمان مديريت مي شود".

رونق چاه جمکران در نزديکي قم يکي ديگر از جلوه هاي تصورات بخشي از مردم دربار? امام زمان است. البته نگاه هاي فلسفي و تاريخي متفاوتي را نيز به اين مقوله مي توان در نزد پژوهشگران ديني يا کارشناسان تاريخ اديان سراغ کرد.

براي پرسش دربار? جايگاه امام زمان در اسناد و مدارک ديني و تاريخي و نيز بَرد مباحث کنوني و سنجش آميختگي آن با محاسبات سياسي-تبليغاتي روز، با آقايان دکتر فضل الله صلواتي، متخصص ادبيات عرب و نويسنده و پژوهشگر در تاريخ اسلام و دکتر سيد علي اصغر غروي، متخصص حکمت و فلسف? اسلامي، ميزگردي تشکيل داديم.

فضل الله صلواتي معتقد است که مفهوم کلي انتظار شخصيتي مصلح و هادي، که روزي خواهد آمد و بر ظلم و سياهي چيره خواهد شد، در هم? اديان وجود دارد. در دين اسلام حتي سني ها معتقدند که چنين شخصيتي که محمد نام داشت، مي آيد ولي هنوز متولد نشده است. اسلام شيعه او را فرزند يازدهمين امام مي داند که غايب شده است و روايت است که پيش از غيبت نسبت به کساني که خود را مأمور و فرستاد? او مي دانند، هشدار داده است.

فضل الله صلواتي، تقويت خرافاتي چون چاه جمکران را به زيان اسلام و در خدمت منافع سياسي گروهي عقب افتاده مي داند و محدود کردن اسلام شيعه را به امام زمان، کاري نادرست قلمداد ميکند.

سيد علي اصغر غروي مي گويد: طرح گسترد? مقول? امام زمان، امري نسبتاً تازه است و در يکي-دو قرن گذشته رايج شده است. کليبي که مهمترين راوي شيعه است و در اواسط قرن سوم هجري مي زيسته و همزمان با آخرين نايب از چهار نايب امام زمان بوده است، چندان اشاره اي به اين مقوله نکرده است. فلاسف? اسلامي و حکما و عرفا مانند ملاصدرا نيز توجه خاصي به اين موضوع نشان نداده اند. بسياري از علما و مراجع تقليد نيز در تفحصات خود اين مقوله را نسبتاً مسکوت گذاشته اند. بدين ترتيب ميدان براي خرافه پرستي که بکلي با مفهوم "انتظاريک مصلح" بيگانه است، باز گذاشته شده است.

پاسخ به مطالب مغلطه کارانه کتاب حسن بصري نگارش آقاي اکبر ثبوت

در وبلاگ زير خرقه